ในงานนี้มีเรื่องเล่าของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่เรารู้จักกันดี มี Radclyffe Hall, Sarah Bernhardt , Vita Sackville-West และ Virginia Woolf พร้อมด้วยคนรู้จักน้อยเช่นAda Bricktop Smithซึ่งในปี 1924 ได้เรียนรู้ว่าการทำให้ใบหน้าของเธอดำขึ้น (เมื่อเธอเป็นสาวผิวดำอยู่แล้ว) เป็นอย่างไรตามลำดับ เพื่อหาเลี้ยงชีพ และไอลีน เกรย์ซึ่งในช่วงปี 1920 ในฐานะศิลปิน นักเขียน และสถาปนิกแนวหน้า ได้เปิดแกลเลอรีของตัวเอง เต็มไปด้วยแสง สี แลคเกอร์และกระจก
ช่วงเวลาการเล่าเรื่องที่ยากต่อการอ่านตัดกับเรื่องราวเหล่านี้
เช่นเรื่องราวของกวีชาวอิตาลี นักเขียนบทละคร และสตรีนิยมLina Poletti (กล่าวกันว่าเป็นหนึ่งในเลสเบี้ยนที่ประกาศอย่างเปิดเผยคนแรกของอิตาลี) ทำให้กวีRainer Maria Rilkeร่างบทละครที่เธอเขียนไม่เสร็จ เธอเขียน Arianna ในช่วงเวลาที่เธอและคนรักของเธอ Eleonora Duse นักแสดงหญิงผู้ยิ่งใหญ่ “เกือบจะเป็นปีก” (Poletti และ Duse อาศัยอยู่ด้วยกันช่วงหนึ่ง Rilke หมกมุ่นอยู่กับ Duse) Rilke ประกาศว่า “เธอต้องการมากเกินไปAriadne ของเธอ มีหลายอย่างพร้อมกันมากเกินไป” Poletti สงสัยว่า Rilke กำลัง “นอนกัดฟัน”
และBlack Book ของ Noel Pemberton Billing (รวบรวมโดย British Secret Service โดยรายงานจากสายลับเยอรมัน) รายชื่อเลสเบี้ยนทุกคนในอังกฤษ (แม้ว่าตามกฎหมายจะไม่มีอยู่จริง) และประณาม “ความปีติยินดีของเลสเบี้ยน” และลัทธิของ Clitoris – “มือสั่น” หรือ “ปากสั่น” หรือเปล่า? ช่วงเวลาเช่นนี้ทำให้ “กลายเป็นการระวังตัว” ย้อนกลับไปหลายศตวรรษ “ในประวัติศาสตร์ที่เราแทบเอาชีวิตไม่รอด”
หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อยุคสมัยของเรา ไม่ใช่แค่การเขียนใหม่/แก้ไขเรื่องราวของเธอให้ถูกต้อง หรือมุมมองใหม่เกี่ยวกับนักสตรีนิยมเพศทางเลือกในยุโรปช่วงเปลี่ยนศตวรรษ เป็นคำเตือนและแสงสว่างที่ส่องไปข้างหน้า ทำให้เกิดคำถามเก่าที่เรายังคงถามอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการคว่ำศาลสูงสุดของRoe v. Wadeในสหรัฐอเมริกา เมื่อเร็วๆ นี้
ดังที่ Eugenia Rasponiสตรีผู้นับถือศาสนาคริสต์และนักธุรกิจหญิงชาวอิตาลีโต้แย้งอย่างถึงพริกถึงขิงในปี 1914 เมื่อกว่า 100 ปีที่แล้วว่า “เรายังคงปฏิเสธสิทธิในร่างกายของตัวเองของผู้หญิงอยู่หรือเปล่า? ราวกับว่าศตวรรษใหม่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย” Sibilla Aleramoนักสตรีนิยมชาวอิตาลี (และนักเขียน) อธิบายว่า: มันไม่ใช่ประชาธิปไตย แต่เป็นทรราช
ผู้หญิงธรรมดาๆ ที่ถูกแต่งแต้มอยู่ในนวนิยายเรื่องนี้ผู้ซึ่งมีชื่อเสียงโด่งดัง
ในโชคชะตาให้บอกความจริงแต่ไม่เคยมีใครเชื่อ เธอปรากฏตัวในช่วงเวลาต่างๆ กันในนวนิยายเรื่องนี้ เป็นผู้ถือตะเกียงและผู้เผยพระวจนะหญิง ซึ่งจำลองโดย Wynn Schwartz ในเรื่องนักบวชหญิงชาวโทรจันและกวี แอนน์ คาร์สัน และบทกวีของเธอ “Cassandra Float Can” (จากคอลเลกชั่นของเธอFloat ) แคสซานดรายังเป็นบุคคลสำคัญในงานเขียนของเวอร์จิเนีย วูล์ฟด้วย; เธอประดิษฐ์ “คาสซานดราสำหรับปี 1914” เพื่อตอบโต้ความบ้าคลั่งของสงคราม แคสแซนดราชี้ทางไปสู่อนาคตที่แตกต่างออกไป
เราต้องการคาสซานดราในยุคปัจจุบัน แคสแซนดราสำหรับยุคสมัยของเราที่สามารถกรีดร้องนอกภาษา “ฉีกผ้าแห่งชีวิตธรรมดาๆ ประเด็นและแรงกระตุ้นของภาษามีอยู่ทั่วไป แคสแซนดราผู้มีชีวิตอยู่ในอนาคตของเธอเอง ถึงเวลาแล้วที่ผู้หญิงจะต้องใช้ภาษาเพื่อตัวเอง ดังที่เกอร์ทรูด สไตน์ให้เหตุผลว่า:
เธอรวบรวมเรื่องราวของเธอในยุคนี้และผู้หญิงที่ดุร้ายเหล่านี้มารวมกันเพื่อให้ความหวังแก่เรา “ที่จะเป็นในทุกรูปแบบและประเภทของเรา” เธอบอกเราว่า “อนาคตของซัปโปจะเป็นของเรา”
และเราอยู่ในหมู่บรรพบุรุษที่ยอดเยี่ยมเหล่านี้ในพหูพจน์ของบุคคลที่หนึ่งรอบโต๊ะ – คุณรู้ไหมว่าเป็นเกมของการอวยพรให้แขกรู้สึกขยะแขยงอย่างช้าๆ ตารางเดียวกันที่ทำให้วีต้าและเวอร์จิเนียมาเจอกันเป็นครั้งแรกเมื่อวีต้าบุกเข้ามา เพื่อเรียกความสนใจจากเวอร์จิเนีย: “ฉันคิดว่าคุณคือแซฟโฟในยุคของเรา” เราจะไม่มีวันเงียบ
นี่คือหนังสือที่มีกริยาและเนื้อความ นวนิยายหลายส่วน – มันสนุกที่จะนึกถึงประเภทของมัน (สนุกกับการเขียนรีวิวเป็นส่วนๆ) – ลูกผสมของ “จินตภาพและสารคดีที่ใกล้ชิด”, “องค์ประกอบเป็นคำอธิบาย”, “การเล่นแร่แปรธาตุ การทดลอง”. ในนวนิยายเรื่องนี้ ตัวละครจะถูกติดตามข้ามหน้าและปีต่างๆ กัน บางตัวมาที่หน้าเหมือนภาพร่าง (เช่น ร่างแรก) และเพิ่มขึ้นเมื่อพวกเขากลับมา คนอื่นดูสมบูรณ์ตั้งแต่ครั้งแรกที่เราพบพวกเขา
การเขียนรีวิวนี้เกิดขึ้นในหน้าและขอบของหนังสือ: จดที่นี่ ขีดเส้นใต้ ลูกศร การถอดความXXXกับข้อความเพื่อเน้นเป็นพิเศษ มีอะไรให้สังเกตมากมาย ซึมซับ; จินตนาการของฉันประสานกับสิ่งเหล่านั้นบนหน้ากระดาษ
After Sappho เป็นชุมชนที่ไม่มีโครงสร้างซึ่งทุกคนเท่าเทียมกันและชุมชนนี้เติมจิตวิญญาณของตัวเอง: น้ำพุที่มีพลังของสิ่งที่สามารถเกิดขึ้นได้ในพื้นที่แห่งการร่วมกัน ซึ่ง “ความแดงซ่านของส่วนภายในของเรา” จะ “ออกไปสู่แต่ละส่วน” อื่น”. ในฐานะที่เป็นคนกลับกลอกและเสเพล เลสเบี้ยน และ viragos เราต้องการที่จะเป็น “ทุกอย่างพร้อมกัน” และเชื่อว่า “สิ่งนี้เป็นไปได้” Wynn Schwartz เชิญเราเข้าร่วมชุมชน Sapphic ที่นี่ เดี๋ยวนี้ “ชีวิตตัวเอง”, ปัจจุบันกาล. ที่ที่เรารวมตัวกัน พูดความปรารถนาดัง ๆ และสร้างแรงบันดาลใจ
แนะนำ ufaslot888g
